- El Cautivo se planea su huida con el dinero proveído por Zoraida.
- Se centra la acción en el jardín de la casa de Agi Morato, el padre de Zoraida.
- Sin saberlo, el padre mismo es el medianero de la traición de su hija Zoraida.
- Los «moros» argelinos temen a los turcos.
- El Cautivo desea alegrar a Zoraida y «gozarla»:
«Y ya no veía la hora de verme gozar sin sobresalto del bien que en la hermosa y bella Zoraida la suerte me ofrecía.» (Lathrop, I, 338, líneas 11-12)
- El padre da la alerta.
- El renegado prende al padre atándole las manos.
- Los cautivos se escapan y suben a la barca.
- El padre está perplejo por la conducta y la rica indumentaria de su hija.
- El padre descubre la verdad acerca de Zoraida; o sea, que es conversa cristiana.
- El padre intenta suicidarse echándose al mar; los cautivos le salvan la vida.
- Los que se escapan sueltan al padre (le dan la libertad) en la Caba
Rumía.
- «Caba Rumía», según el Cautivo, significa «la mala mujer cristiana».
- Aun más, se explica que es el mismo lugar en donde «está enterrada la Cava, por quien se perdió España» (i.e. 711, Florinda la Cava, la traidora Cava de Toledo). Véase la nota de Lathrop, I, 342, n. 42.
- Para más información acerca de este cabo, véase => este enlace.
- A mi ver esta escena en que se enfrentan padre e hija es una de las más dramáticas y patéticas del Quijote.
- A notar que el padre hace locuras de alguna manera parecida a las que hace don Quijote en la Peña Pobre (<= el capítulo 24).
- El siguiente grabado de Doré nos da una romántica imagen
de la pasión (i.e., emoción + sufrimiento + condena + perdón
+ mucho más) que nos comunica curiosamente el Capitán mismo
acerca del relativismo de la separación, la conversión religiosa,
la libertad y la independencia de su amada Zoraida, la hija de Agi Morato:
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- Para un dramático contraste entre el grabado decimonónico de Doré que se ve inmediatamente arriba, mire el siguiente dibujo del siglo 21 de Miguel Rep. Esta imagen se ve en DQ, Castalia, 2010, pág, 305.
