Materia principal: La historia del Cautivo (segunda parte) :

• Empieza el capítulo con dos sonetos de uno de los cautivos en el baño de Argel.
  • El primer soneto: sobre la gloria de los caídos (españoles) en la derrota española de la Goleta.
  • El segundo soneto: sobre la valentía de los defensores españoles del fuerte de Túnez.
  • Para ver fotos de las ruinas de la fortaleza de la Goleta, favor de pulsar en la siguiente imagen:

• El baño de Argel
  
  
  
  • El Cautivo nos describe a sus dos amos, el Uchalí (o Uchalí Fartax, según el narrador) y Azán Agá (Véanse las notas de Lathrop, I, 324 y 325 sobre estos corsarios renegados).
  • El Cautivo describe los baños de Argel.
  • Uno de los cautivos que estaban en Argel con el narrador de esta novela intercalada, el más valiente, se llamaba «Saavedra».
    • Se trata de un pasaje (probablemente) autobiográfico de Cervantes:
      
      «Sólo libró bien con [Azán Agá] un soldado español, llamado tal de Saavedra, el cual, con haber hecho cosas que quedarán en la memoria de aquellas gentes por muchos años, y todas por alcanzar libertad, jamás le dio palo, ni se lo mandó dar, ni le dijo mala palabra; y por la menor cosa de muchas que hizo, temíamos todos que había de ser empalado, y así lo temió él más de una vez; y si no fuera porque el tiempo no da lugar, yo dijera ahora algo de los que este soldado hizo, que fuera parte para entreteneros y admiraros harto mejor que con el cuento de mi historia

• Empieza la posibilidad de conseguir la libertad cuando se enfoca en la ventana de Hajji Murad (i.e., Agi Morato), el padre de Zoraida.
• El Cautivo cuenta detalladamente los planes para efectuar la huida del cautiverio.
• Con el dinero de Zoraida se compra una barca en la cual van a escaparse el Cautivo, Zoraida y otros cautivos cristianos.
• Zoraida
  

• Es la joven y bella hija encerrada de un argelino rico, Agi Morato.
• Ella le da al Cautivo dinero y notas escritas en árabe por medio de una caña que extiende por las «cerradas ventanillas» en el patio de su casa paterna.
• El Cautivo se confía en un renegado para traducir la nota.
• Zoraida se ofrece a casarse con el Cautivo si él lo desea a cambio de llevarla a territorio cristiano.
• Zoraida es el medio (o hilo conductor) para la libertad de los cautivos que se van a escapar.
• Zoraida se convirtió al cristianismo antes en secreto y por la influencia de una esclava cristiana que le sirvió de aya en la casa de su padre, Agi Morato.

• Temas
  • La prisión y la libertad
  • La fe y la traición del renegado
  • El amor del padre
  • El amor entre una hija y su padre
  • La traición filial
  • La identidad personal
  • La libertad de la identidad de la mujer
  • La difícil maduración de los hijos
  • El lenguaje (el bilingüismo) y el sentido de los sistemas comunicativos humanos.
  • La fe (triunfalista) católica
  • El dinero
  • El mundo intercultural mediterráneo
    

NOTAS:

1. Los dos sonetos con los cuales se abre el capítulo son, a mi ver, muy buenos y de una universal emotividad dentro de la poesía de los soldados que han experimentado la guerra en su propia persona como es el caso de Cervantes: véase la Cronología de la vida de Cervantes <=.
2. La ventana de la casa de Zoraida es un buen símbolo para la libertad, ¿no? Otros objetos-símbolos son la caña, el lienzo, las monedas, la blanca mano, la cruz, el jardín y las murallas.
3. A través de esta novela intercalada se enfoca más que en otros momentos de la Primera Parte de Don Quijote en los medios de comunicación que incluyen:

• signos con la caña
• cartas de Zoraida y el Cautivo
• traducciones e interpretaciones entre el árabe y el español
• la lengua franca del Mediterráneo

4. Para una finínisma interpretación del papel del nombre «Saavedra»—tanto el atrevido compañero mencionado por el Cautivo como del segundo apellido de Cervantes—véase en la bibliografía <= sobre todo la obra de Garcés.

Capítulo 41: